从上世纪70年代末来到广州读本科、参议生和责任，其后又去香港读博和责任俺去也电影网，继而赴澳门责任，汕头大学文体院院长毛想慧惊觉，我方一直在粤港澳大湾区“遛弯”。

毛想慧

在澳门责任和生活的12年里，多元包容的文化将他诱骗。踏遍20多个国度的地皮后，澳门在毛想慧的心里占有很进攻的“一隅之地”。 “心存一点闲，夜梦回濠江。”即是他对澳门这座“环球之城”的千回万转。

当扎根汕头以后，毛想慧发现，潮汕文化与澳门文化有其相融叠加之处，不异引东谈主入胜。恰逢澳门讲究21周年之际，南边日报、南边+记者连线对话毛想慧，听他聊聊澳门文化与潮汕文化碰撞出的火花。

澳门是“环球之城”敩学相长

南边日报：您在澳门生活了几年？对澳门的印象是什么？

毛想慧：我出身于50年代末，在1977年底中国规复高考之时，考上了广州番邦语学院英语系，后赢得中外多个高校的硕士和博士学位。从1982年以来，我折柳在广东外语外贸大学、香港岭南大学和澳门理工学院都曾任教过，如今担任汕头大学文体院院长。从2003年到2015年头，我在澳门责任和生活了整整12年。打从心底，我就心爱澳门，即使来汕头大学责任以后，也频频回澳门。

澳门富裕东谈主文魔力，充满历史感和现代感，令东谈主嗅觉摆脱和善。在这里，多语多文相依相存、东西文化敩学相长，可谓是“环球之城”（A Global City）。身居“莲花宝地”的澳门东谈主，憨厚大方、柔和好客、从不张扬。他们莫得先入之见的骄贵，惟有适意温暖的拒接。

毛想慧在汕头大学。

西方东谈主将澳门视为“东方的蒙地卡罗”

南边日报：您对电影特意作念过多年参议，那怎么看待澳门的电影文化元素？

毛想慧：澳门有一代一代的“电影东谈主”，或曰“执迷不反”的影视发热友，但经久未有什么称得上电影产业的东西。

澳门的小细腻，让她的电影关注澳门东谈主我方的生计环境、庸东谈主物和港东谈主称之为“澳门街”的故事，举例电影《黄金屋》《枪前窗后》《夜了又破晓》《钟意冇罪》《还有一星期》《澳戈》等。

其实，行动电影文化的参议者，我不异以致更关注世界电影中的各式澳门形象，也就是泰西的葡萄经纪东谈主、法国东谈主、英国东谈主、好意思国东谈主和亚洲的日本东谈主、港东谈主、大陆东谈主等如安在各自的荧屏上论述对于澳门和我方社会文化的故事。

我与一位共事花了好几年作念了一个参议时势《现代电影中的澳门形象》，发现“西方东谈主”叙述和塑造澳门的一个基本模式：他们粗莽只把澳门看作是“东方的蒙地卡罗”或“东方的拉斯维加斯”。和泰西文体作品一样，不少西方影视剧，粗莽会把澳门视作“造孽、逃犯和冒险家的天国”，是“荒淫无度”、“荒淫无耻”、“骄奢淫逸”的代名词，如法国1939年的《赌博的地狱》、好意思国1953年的玄色畏怯故事片《澳门》、007系列电影如1974年的《金枪东谈主》、1997年的《明日帝国》等。

南边日报：其实，在港产片里也频频有澳门文化元素的存在。

毛想慧：是的。1999年讲究之前，港产影片，如1989年的《赌神》及系列、1998年的《濠江风浪》等，大批把澳门看作念是港东谈主作歹后逃跑的“后街”天国，以及黑社会争霸火并的“逸想之城”。

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澳门讲究后，港产电影就比拟“平正客不雅地”再现澳门东谈主的喜怒无常，如2006年的电影《伊莎贝拉》和2009年的电影《游龙戏凤》等。澳门旅游文化产业和博彩业高速发展、GDP无间翻倍增长的时间之变，在电影中亦有体现。

其实，澳门近二十年来铺天盖地的剧变，和澳门东谈主清脆的心途经程，需要澳门与香港及大陆电影东谈主和文体家们，真情关注和再现。

澳门文化与潮汕文化不异滚滚而至

南边日报：您来潮汕地区若干年了？

毛想慧：转瞬来汕头就快六年了。2015年之前，我来汕掀开会和访谒过几次，但每次都是往复无踪，对汕头文化的了解基本停留在 “吃货”档次。

汕头大学文体院设有潮汕文化参议中心、宗教文化参议中心、妇女参议中心、全球参议中心等，我担任院长后，才有契机和能源更阐述更神圣地去了解潮汕。

毛想慧和学生一都参不雅潮汕古村庄

难以健忘，第一次喝了好多杯“凤凰单丛”工夫茶险些整夜未眠；第一次“冒着生命危机”吃生腌蟹（怕拉肚子）效果啥事儿莫得；第一次吃了“汕头牛肉暖锅”就向通盘外地的一又友、老同学、前共事喋喋握住地保举；第一次见到潮州的“湘子桥”晚上就梦见去那处重游；第一次见到本事超卓的潮州镂空木雕代表作《虾蟹篓》充足不敢信赖那是真是；第一次看潮剧一句也听不懂竟然基本清亮了剧情还以为旋律比粤剧更优好意思。不外，最让我酣醉的，照旧是参访潮汕地区的古村庄了！

南边日报：您对潮汕文化的印象怎么？

毛想慧：在汕头呆得越久就越会爱上滚滚而至的潮汕文化。据考古发掘和文件记录，今天的潮汕地域很早就有东谈主类在行为，自汉代起就并入华夏王朝的河山，从宋代开动就成长为驰名的“海滨邹鲁”。潮东谈主是举世知名的“海上丝绸之路”的开导始创者和积极参与者。

投入清代以后，尤其是1860年汕头的开埠，潮东谈主加速了走向国际及全球的步调，终于酿成现在海表里潮东谈主对半，其身影盛大宇宙的时势；潮汕文化也跟着潮东谈主的脚步，漂洋过海，扩散到世界各地。是以，潮汕文化畅通着传统和现代，兼具土产货及全球颜色。在英语里，咱们称之为 “Glocal Chaoshan Studies”，而汕大文体院这些年也特出瞩目把潮汕文化放入全球化和在地化会通互动的语境里来参议。

南边日报：潮汕文化与澳门文化有莫得什么叠加之处？

毛想慧：那是虽然。两种文化有三个方面存在叠加之处——一是对饮食文化的极致坚握与无间翻新；二是对传统和非物资文化遗产的看守与传承；三是东西文化在个体和集体性掷中的兼容与发展。

澳门和汕头都保留着西洋作风和中国作风的街谈、住宅、宗教和巨匠建筑，见证了东西方好意思学、文化、建筑和技巧影响力的会通。

毛想慧参不雅潮汕祠堂

在国际生意和想想互鉴的发展历史上，澳门和汕头都是中西方交流较早，且握续交流的见证。说到“饮食文化”，不错说“吃在广东，味在汕头”，也可说“吃在广东，味在澳门”。

粤港澳大湾区发展机遭清贫

南边日报：您以为在当前粤港澳大湾区发展的机遇下，澳门和汕头应怎么收拢机遇达成提升式发展？

毛想慧：我以为两地要紧紧收拢这千载难逢、稍纵则逝的发展大机遇，全力作念好经济、金融、磨真金不怕火、科技、文化和翻新长入发展的顶层绸缪。

最初，澳门和汕头需要充分垄断各自的上风和特点，积极融入大湾区的建筑和和谐发展，尤其要自便发展高级磨真金不怕火和科技翻新，以进一步赋能机灵城市的建筑和发展。

其次，两地都要垄断各自深厚的文化遗产和浩繁的华东谈主华裔采集及优良的国际交流传统，打好“侨牌”和非遗文化牌，积极推动和强化文化、生态、环保配合，打造宜居宜业宜游的优质生活圈和新时间国际文化交流圈。

我以为，澳门要进一步加强国度级“中国与葡语国度商贸配合就业平台”，汕头不错垄断远大的国际潮商创立“粤东与东南亚国度科技、文化、商贸配合平台”。

一言以蔽之，澳门和汕头都弗成不雅望，要积极霸术、主动行动。我确信澳门和汕头的来日会更好意思好。

【记者】沈丛升

【视频编著】实习生 李晨鹭

图片由受访者提供

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