骚妹妹

yqk 勾引 封神让东谈主爱不起来:生99个犬子的姬昌其实比生2子的纣王好色多了|武王|妲己|帝辛|商朝|唐朝|先秦|周文王|伯邑考|西伯侯

发布日期:2024-09-02 02:06    点击次数:106

yqk 勾引 封神让东谈主爱不起来:生99个犬子的姬昌其实比生2子的纣王好色多了|武王|妲己|帝辛|商朝|唐朝|先秦|周文王|伯邑考|西伯侯

1.

《封神演义》这部民间演义热衷于刻画纣王的暴君形象,他设炮烙、置肉林、造虿盆、剖妊妇、敲胫骨、杀谏臣、宠妲己……为政不仁,千里湎于荒淫酒色之中直至糟跶了整个这个词王朝。

而另一边,作家则把西伯侯姬昌描写成爱民仁义、克制节俭、率土归心的圣东谈主形象,与纣王的无谈截然有异。

由于《封神演义》写得太过得手,民间流传度甚广,乃至于东谈主们都认为这是铁的事实。

但《演义》便是演绎,它大部分来自于民间作家的创作,和事实也许并莫得议论联。

《封神演义》成书于明代,与商朝进出了2000多年,作家依然很难考据事实。

距离商纣最近、最巨擘的贵寓在西周(《尚书》中公认的几篇),其中列述了纣王的六条罪孽:“酗酒、信有命在天、毋庸贵戚旧臣、任用庸东谈主(上古期间,“庸东谈主”指地位低下的东谈主而非谈德品行低劣的东谈主)、听信妇东谈主之言、不防护祭祀”。

纣王的罪孽一运转惟有这六条,何况看上去不是什么大舛误,但在民间传闻中,纣王的罪孽却跟着朝代变迁暴增,越到后世越离谱、越危言耸听,顾颉刚培育称这种快乐为“古史层累说”。

说了这样多,仅仅想让环球放下头脑中固化的演义和传闻,给遭遇了这样多年“网暴”的纣王多少许交融。

纣王手脚一个末代君王,其实王邦交到他手里时,依然是一个故态复还的烂摊子了,他其实也励精图治了一番,比如《尚书》里说他这东谈主爱用“庸东谈主”,“庸东谈主”“难民”是和那时的精英阶级抵抗的,任用“庸东谈主”有助于阶级流动,打击养寇自负的食利阶级。

但他没能承受住本国食利阶级的反扑,是个失败的篡改者。

2.

铺垫了这样多yqk 勾引,回到纣王和西伯侯姬昌比拟,到底谁更好色这个主题。

非论是史料照旧《封神演义》都纪录,纣王惟有两个犬子,即姜王后所生的殷郊和殷洪,纣王照旧很宝贵正妻的地位的。

《封神演义》里给纣王添了好几个女东谈主,除了中宫元配皇后姜氏,还有西宫妃黄氏,馨庆宫妃杨氏,自后这三个女东谈主都死了,纣王又纳了千年狐狸精妲己,九头雉鸡精和玉石琵琶精,所有这个词6个女东谈主。

插插插网

哦,对了,他还有一个爱而不得的对象,女娲娘娘的雕镂。

从正史中,看不出纣王有多好色,而从演义中不错看出,纣王手脚一个君王,在男女相干方面不追求什么数目,也不防御什么子嗣,但玩的项目倒是挺多,从普通女东谈主到雕像到动物,口味是愈渐阴恶了:)

3.

再说周文王姬昌,《封神演义》里说“西伯侯有四乳,二十四妃,生九十九子,长曰伯邑考,次子姬发即武王皇帝也。”

《封神演义》莫得对姬昌的妃子作更多描写,只说他有四个乳房,二十四个妃子,九十九个犬子,但《周易》和《诗经》中都对姬昌有名的浑家太姒长篇大论。

《诗经·大雅·大明》中写过:

文王嘉止,大邦有子。大邦有子,伣(qiàn)天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光。

有命自天,命此文王。于周于京,缵女维莘……

《诗经》里浓墨重彩地描写了姬昌到渭水边迎娶莘国煊赫眷属之女太姒的阵势,《周易》中有个卦词“帝乙归妹”也疑似讲述这件事,说是商王帝乙作念媒,把莘女嫁给姬昌。

这里不得不提到太姒的生育才智,《诗经·大雅·想皆》云:“太姒嗣徽音,则百斯男矣。”说太姒这小姐德行真好意思好,给姬昌生育了一百个犬子。

“太姒嗣徽音”这句话相持重林徽因的东谈主来说并不目生,林徽因的名字就取自这句诗后两个字。

4.

虽然,太姒就算一辈子都在生孩子也生不了这样多,但据《史记》纪录,太姒至少给姬昌生了十个犬子:

宗子伯邑考,次子武王发,三子管叔鲜,四子周公旦,五子蔡叔度,六子曹叔振铎,七子成叔武,八子霍叔处,九子康叔封,十子冉季载。

太姒手脚正宫,她一个东谈主生不了这样多,但其他妃嫔生的犬子也算是她的犬子,是以“则斯百男”一方面确认太姒生育才智强,一方面确认太姒有“妇德”和容东谈主之量,不打压其他女东谈主生的犬子。

防护,这“百男”仅仅犬子,女儿由于地位低微,愣是被史官一笔带过,要是周文王莫得堕女婴的民俗,按照生男生女比例1:1的概率,他没准有200个独揽的娃。

这是何等惊东谈主的数目!你说姬昌不好色我是真实少许都不信。

大众皆知,周文王也曾被纣王囚禁在羑里长达七年之久,这七年里他啥也干不了,只可给我方算卦过日子,因此司马迁在《报任安书》中有一段名句:

“盖文王拘而演《周易》,仲尼厄而作念《春秋》;屈原流放,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤勤奋之所为作也……”

这里我并不是想说《周易》,也不想说姬昌有多励志,我是想说,周文王姬昌这东谈主,要是从十几岁运转生孩子,加上被囚里七年的时光里不成生孩子,他的东谈主生大广泛工夫都在生孩子。

而非论野史把纣王描写得多荒淫好色,比拟于姬昌百多个孩子的事实,他真实太无虑无思了!

注:图源收集,侵删

[1] 司马迁:《史记》,中国文史出书社,2021年5月

[2] 许仲琳:《封神演义》,延边东谈主民出书社,2006年11月

[3] 唐封叶:《简说西周史》yqk 勾引,汉文出书社,2019年6月。等。