【编者按】：简直每个月都有一些网文改编成影视剧男女性爱视频，网文改编的辱骂一直不少。每月的网文改编不雅察，索要当月网文改编中存在的某个共性问题，与民众一王人透过风物看内容。2月的网文改编不雅察，将经由《阿麦从军》探求“变身”类型网文的改编。

改编自盛名汇集演义家鲜橙所著同名演义、由张天爱领衔主演的《阿麦从军》悄无声气地播到尾声，从插足产出角度看，这部剧彰着扑了。回顾2015年，相似是改编自鲜橙的演义、相似是张天爱领衔主演的《太子妃升职记》是国内网剧起步阶段第一批爆款作品，张天爱亦然经由这部网剧走红。何故几年之后，《阿麦从军》播得如斯平素？

“性别”是汇注鲜橙演义的紧迫漏洞词。包括鲜橙假名为贝昕所著的《掌中之物》（后改编为《阳光之下》），无论极度无意，鲜橙的这几部热点演义均进展出对传统性别秩序的严肃反想。尤其是《太子妃升职记》和《阿麦从军》，前者是网文创作中典型的“男穿女”设定，后者是网文创作中常见的“女扮男装”，鲜橙这两部演义分别是这两种设定最佳的网文之一；无论是男性穿越后变成女性照旧女性改扮成男性，演义让主角以异性的视角去体验生存，对性别身份、社会性别变装以及性别刻板印象进行搜检。剧版《太子妃升职记》大抵保留了对演义的想考，剧版《阿麦从军》将演义这一部分精华简直全数剔除，这是剧版失利的压根原因之一。

本文将简易判辨网文写稿中“男穿女”与“女扮男装”两种设定各自的真义，对照检视剧版《太子妃升职记》与《阿麦从军》如那儿置性别议题。

“男穿女”：让男性去阅历女性的逆境

“女扮男装”是文艺创作中的常见设定，极度想的是，“男扮女装”的设定非常特殊。虽然戏曲中有“男旦”——由男性饰演女性变装，但它并非本文所谓的“男扮女装”——戏曲中的男旦仅仅由男性去饰演女性变装，戏曲中的女性变装仍然以女性身份出现的。事实上，戏曲中通盘变装均由男性演员来饰演的情形，恰正是因为男女不对等——在礼教严格的封建社会，女性不被允许在寰球场合粉墨登场，包括舞台演出这么的规模。

“男扮女装”特殊，亦然因为这个原因。传统社会对性别变装有严格分别和生机，男性时常被生机展现出阳刚、壮健和主导性等特质，女性则是柔好意思、温婉和遵照等性情，何况男性高女东谈主一等。当“男扮女装”，男性展示与传统性别变装不符的步履时，就颠覆这一性别秩序，削弱男性的权力地位，天然不被社会所允许。虽然社会在率先，这种刻板性别理念于今仍有雄壮阛阓。

是以网文创作中，很少由“男扮女装”去主导叙事，更多是“男穿女”——男性因为万般原因（更多是死掉壮盛），穿越到女性身上，比如《来自山地的Ta》《天神的投寄者》《变身大密斯》《我不是丑小鸭》，或是渣男车祸被送到系统闯关，或是杀手身后壮盛变成大密斯，或是古代的逗留令郎身后壮盛为当代社会的世俗女孩，等等。

“男穿女”既无“男扮女装”的公论压力，也破损穿越演义的套路，主东谈主公面对的挑战不仅包括时空跨越带来的文化相宜问题，还有性别退换带来的全新生存体验，增多了情节复杂性和张力，为读者提供极新感并荒诞猎奇心理。同期，当主角以“女东谈主身、女儿心”生存时，在面对其他男性变装的追求，会触发新性别下的性别认可与情愫遴荐，为爱情线增添迂回与真义性。

这些性情，鲜橙所著的网文《太子妃升职记》均具备。英年早逝的当代男性身后壮盛为某个古代王朝的太子妃张芃芃，好色的他如何面对我方成为女性的事实，如何哄骗太子妃的上风对女性“揩油”，以及身为钢铁直男的他对太子王人晟如何从愤激、禁止和哄骗到产生情愫，鲜橙均写得趣味无限、为德不终紊。

较之于绝大遍及“男穿女”演义，《太子妃升职记》更精妙的地点在于，作者让主角以异性的视角去体验生存，让一个男性手脚女性去阅历、去感受、去汇注女性的性别处境，通过女性所遭受的逆境和不公道待遇——手脚男性时他不曾有过，折射实验社会中的女性地位与职权逆境，为读者创反水想和探求性别问题的契机。

比如当王人晟反复对张芃芃抒发爱意，他对张芃芃说“我用东谈主心换东谈主心，一年不行，就十年，十年不行，就一辈子”，张芃芃虽然也对王人晟动心，但TA耐久对王人晟有所保留。这个蓝本好色的直男有了女儿身，阅历一系列权力战争与宫廷生存后，长远体悟古代深宫女子的不易。演义这么写谈，“我张了嘴想说，却又不知谈能和他说些什么。我能告诉他说只消他一天是天子，他即是我的垄断，当我的性命都合手在他的手上的时刻，我若何能置之度外地去爱他？他不懂男女性爱视频，爱的基础不是宠，不是疼，而是对等。而他是天子，我是皇后，咱们弥远都不会是对等的。”

当演义中后宫的黄氏等东谈主因从未得到天子宠亏得“出轨”，张芃芃站在黄氏等东谈主的态度话语。“说到底，其实我与黄氏等东谈主是一样的，要说有辞别，无非即是王人晟现时爱我，因为爱，是以宠，亦然因为不爱，才对黄氏等东谈主绝情。可又有谁替黄氏等东谈主想过，她们亦然被名正言顺地抬进这宫中的，又何其无辜？”当贴身宫女绿篱说“黄氏不守妇谈！”时，张芃芃回谈：“王人晟对她们可又推论过夫谈？难不配置该她们守一辈子活寡？要是我，怕是也会守不住的。”

演义《太子妃升职记》超越“男穿女”设定的猎奇，以一个好色直男成为女性后性别不雅念的变化，或能让一部分男性显著：女性是一种“处境”。

“女扮男装”：长远体现女性的“花木兰逆境”

不同于“男扮女装”的稀缺，文艺作品中“女扮男装”的设定很常见、很流行，尤其是在古代配景的故事中。这仍然是男女不对等的后果。在封建社会，女性受限于性别范例无法目田行动或参与书院、科举、从军、从政等社会行径，女性惟有改扮成男性后才有契机涉足更宽阔的世界。“女扮男装”催生了许多经典的传统故事。比如，《梁山伯与祝英台》，祝英台为修业“女扮男装”进入书院；《木兰辞》，花木兰“女扮男装”代父从军；《再生缘》，才女孟丽君为救被权奸迫害的只身夫皇甫少华一家，“女扮男装”中试官居丞相……

网文写稿中“女扮男装”设定主要有两种意图。一种莫得什么性别层面的反想，刚直即是撒糖，为男女主角之间的热诚戏份增多曲解、迂回和真义。另外一种即是揭示女性在特定历史时间面对的逆境和不公待遇，挑战传统的性别界限与刻板印象，展现女性变装魔力和力量——女性不仅仅柔情和密致，女性也不错斗胆英勇、不错开疆拓宇与立功立事。

鲜橙如是谈及《阿麦从军》的创作初志：她在写了几个言情文进入“言情困顿期”，偏好一些军事、建设、救国救民之类的作品，时常她都看得伟貌飒爽，不可自已，阿麦产生我方创作的动机。但一又友反问鲜橙，“你以为会有姑娘心爱看这些吗？”另一位男性友东谈主更是对阿麦直言：“你轻易写吧，归正我看女作者的文，从来仅仅看热诚线，不看军事的。”

鲜橙不信这个邪。谁说女性不爱看军旅故事？谁说军旅故事的主东谈主公只关联词男性？演义《阿麦从军》连载后赢得读者横蛮迎接，一方面这是一册正经八百的古代军旅演义，绝大篇幅是对干戈时事的明慧描述，把干戈的狡猾体现得长篇大论；另一方面是她对“女扮男装”性别议题的进一步深挖。用专科术语来说，《阿麦从军》单刀直入又灵活形象呈现了“花木兰逆境”。

什么是“花木兰逆境”？用戴锦华教师的描画即是“一个目田解放的女性，进入社会生存的前提，‘化装’为男性，因为社会生存的全部范例都是男性范例”。但绝大遍及海涵“花木兰逆境”议题的作品，对女性逆境的书写都是马缝隙虎的，比如《木兰辞》写谈“外出看火伴，火伴皆惊忙：同业十二年，不知木兰是女郎”，伙伴们后知后觉花木兰是女性，读者彰着不会猜测：在都是男性的队列中，花木兰“化装”为又名男性、笼罩女性身份，要阅历若何的灾祸。那些“女扮男装”的作品中，女性改扮成男性都处置得太轻巧了——比如影视剧中不雅众一眼就看得出TA是女性，故事中的东谈主发现不了？这是一个巨大的破绽。

《阿麦从军》终于写出“花木兰逆境”的灾祸。比如阿麦缅想我方的嗓音太细，用草药喝哑了嗓子，总算比一般女子要粗一些；比如阿麦缅想怀部特征被发现，用雄厚的白布缝制裹胸布，很久才敢擦洗一次体魄；比如每天如厕，阿麦都得等半夜东谈主静的时刻才敢去，每次都是神魂颠倒的，惟恐与东谈主撞在一王人，白昼的时刻更是连点水都不敢喝，嘴唇都干得暴了皮；比如天气炽热，其他士兵都赤膊覆按，阿麦逐日军装穿得整王人，就连外面套的软甲都不曾脱下过；美丽的阿麦不免照旧遭到男性的欺辱，为了幸免身份流露，她只可把东谈主杀了……

原来不是“女扮男装”后，女性就轻减弱松挑战了秩序、收尾了自我价值；哪怕女性成为“花木兰”后不错立功立事，但“花木兰逆境”自己即是施加在女性身上的桎梏，“女扮男装”的女性比一个普通男性承受更多灾祸。

快播黄片

揭示出这少许，是网文《阿麦从军》的可贵价值。

《太子妃升职记》《阿麦从军》的改编成败

2015年的网剧《太子妃升职记》在国内网剧发展史上号称里程碑式作品，它是其时国内首部播放量突破30亿次的纯网剧，播放量甚而高出过去让爱奇艺瘫痪的杨洋版《盗墓札记》。

《太子妃升职记》得以蹿红，是多方面成分的抵制。比如新颖的剧情设定——将穿越元素与性别互换谄媚，无论是其时照旧当下，国产剧麇集如斯设定的作品凤毛麟角；比如该剧虽然因衣饰谈具简短被吐槽为雷剧，但它实质上是一种刻意追求反旧例逻辑以达到笑剧成果的创作手法，雷出作风、雷出亮点；又比如该剧智谋谄媚男男CP、吐槽、大法度、污、恶搞、雷等汇集亚文化，这些元素受到年青东谈主心爱，在酬酢媒体上激励热议和传播，酿成苍劲的病毒式营销成果。

更漏洞的是，剧版《太子妃升职记》基本保留演义关于性别的想考。对张芃芃的好色的进展，组成对男性下半身想考的讥讽；张芃芃在阿姨妈来了“作念女孩儿还真攻击易”的咨嗟，是男性换位想考的运转；哪怕王人晟与张芃芃互相裸露心迹后的相处很甜，编剧也莫得让张芃芃失去千里着野蛮，张芃芃告诉王人晟：TA只可给王人晟半颗心，因为他是天子，“面对一个皇上的时刻，任何东谈主都不可失去千里着野蛮”，仍然保留对皇权的警惕。

是以，虽然剧版《太子妃升职记》看着像雷剧、全程很闹腾，也有些弱化演义中的性别想考，好在，它仅仅弱化、依然保留。这部剧昔日能那么火，并非随机。

到了《阿麦从军》，应该承认，撇开演义不谈，剧集的投资看着不低、制作并不拖沓、张天爱的演出也很精心。但在那么经典的原著的对照下，剧版的改编确凿令东谈主失望。

一方面，就像演义所言，故事的主东谈主公是“阿麦”，故事的主题是“从军”，演义是正经八百的军旅作品，非常明慧具体严实地描画阿麦“女扮男装”从军后的体验；演义虽然也遭灾王朝高层的权斗，但它们并非剧情的主体篇幅，仍然奇迹于阿麦从军的干线。同期，阿麦从军经过中遇到的三个男性主东谈主公商易之、常钰青、唐绍义，阿麦与他们的干系也基本围绕“从军”张开。换句话说，如果影视化《阿麦从军》，它只关联词一部古代女性军旅剧，而非什么权术剧、古偶剧或励志外传剧。

剧版《阿麦从军》凯旋蜕变演义干线。虽然阿麦从军仍然是主要情节，但它仅仅主要情节的一部分，另外两部分变成宫廷权斗，以及阿麦与商易之的言情故事。这两部分的干线东谈主物都是商易之。是以，商易之第一集就出场，戏份透顶碾压常钰青、唐绍义，与阿麦简直平起平坐。商易之与阿麦上演的是古偶剧的多样套路，不打不成走漏-走漏后互相了解-互相了解后渐生心思-男主角自后成为天子、面对山河与好意思东谈主之间的抉择-阿麦甚而卷入后宫争斗……干线的变动，仍是王人备降格演义的闲雅立意。

另一方面，演义对阿麦“女扮男装”经过中所遭受的“花木兰逆境”的灾祸，以及关于性别议题的精彩想考，在剧版《阿麦从军》基本销毁不见。第一集果然就出现商易之看到阿麦沐浴的窗子没关，不测发现阿麦果然是女儿身的桥段。看到这里笔者心理就嗅觉这剧概况率玩完，编剧团队似乎莫得确实get到演义的抒发。不出所料，在之后阿麦的身份屡屡有被拆穿的风险时，知谈真相的商易之就出来“强人救好意思”，女性“化装”成男性的屈身和愤懑还若何体现？

剧版《阿麦从军》仍是成为杂糅军旅、权术、宫斗等元素的古偶剧，失去了独到的标签，播得如斯平素实属正常。

由于网文写稿更目田、能够充分放飞瞎想力男女性爱视频，国产网文的翻新性要远远超于国产影视剧。天然影视化经过中未免因为介质退换、审核成分有所弱化，但及格的网文改编照旧应该尽量信守原著的精神内核，争取让网文中的精彩想考辐照更多不雅众。这是网文改编告捷的基础。

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